庞茂琨
2016年04月21日 16:28:38       来源:艺术国际

庞茂琨《嘉宾席》布面油画,120x160cm,2015年

庞茂琨《早安,委拉斯贵兹》布面油画,108x160cm,2015年

  作品阐述

  在近期的作品中,我尝试用不同的视觉方式梳理在自我观看中的镜像,描绘了三种形成镜像的方式。

  第一种是通过水中的倒影实现自我观看,所以大家看到了《纳西西斯》。古希腊传说中的美男子纳西西斯偶然看到了水中的自己的倒影,并且爱上了自己的美貌,他对任何其他人都不感兴趣,终日守在河边顾影自怜,最后憔悴而死。水和水中的倒影在呈现自我的同时,也切断了他与外界的关系。当然,我把神话故事的人物与场景进行了当代转换。

  第二种自我观看的方式是通过镜子实现的,这是讨论得最多的镜像方式,在很多古典的绘画中曾经出现过,我之前的作品《镜花缘》描绘了这种方式,本次展览中的《暗香》、《试衣间》等也延续了这种手法。在这些作品中,自我观看镜子中自己形象的场景,指涉了人类一直以来都有的、希望获得关于自我真实、统一认识的努力。然而,镜子中的自我并非真正的自我,在这个通过镜子企图实现自我认识的过程中,恰恰也就产生了关于自我主体异化的幻象。展场中对哈哈镜的使用正是为了影射这种自我的异化与不确定性。

  第三种方式是我们今天借助数码技术而实现的新形式,包括通过自拍和社交媒体所形成的数码自我镜像。数码的方式让水、镜子等实物得以隐形,技术手段的丰富使得问题的形式变得更加复杂,但自我观看这一问题的本质没有改变。今天,主体通过自拍手段,不断形成关于自我的镜像,并且,可以凭借各式各样的修图软件,让所获得的自我镜像更加完美,更加接近自己心中关于自我的幻像。技术拓展了自我观看的途径,丰富了镜像的形成方式。然而,主体容易将被修改过的自我镜像误认为是真实的自我,从而离真实的自我更加遥远。在真实自我、被修饰的自我和镜像自我面前,期望实现自我认识的自我观看的行为似乎更加徒劳。

  ——节选自《从纳西西斯到自拍:自我观看的屏与幕》(庞茂琨)

庞茂琨

  艺术家简介

  庞茂琨,1963年生于重庆,1978年至1981年就读于四川美术学院附中,1981年至1988年就读于四川美术学院油画系并获油画专业硕士学位,现为四川美术学院院长、重庆美术家协会副主席,重庆画院院长,重庆美术馆执行馆长,中国美术家协会理事,中国美术家协会油画艺委会副主任,中国油画学会理事。

  个展:

  “迷宫:庞茂琨艺术中的视觉秩序与图像生产”今日美术馆,北京,2015年

  “觉知的重置——庞茂琨作品(2012-2014)”关渡美术馆,中国台北,2014年

  “浮世•游观——庞茂琨艺术展”中国美术馆,北京,2013年

  “不动声色的凝视:庞茂琨与中国当代油画”广东美术馆大剧院当代馆,广州,2012年

  “手绘的意志——庞茂琨写生作品展”K空间,成都,2011年

  “今日之神话——庞茂琨个展”上海美术馆,上海,2010年

 



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